En el libro “Debates contemporáneos, Psicoanálisis y Filosofía” Germán García hace una presentación de Alain Badiou, en 1992. Cuando Raúl Cerdeira comienza con la revista “Acontecimiento” en el año 1991, se empiezan a difundir con regularidad sus trabajos, ahí es donde aparecen obras como “El ser y el acontecimiento” (1998).

Para pensar los conceptos de Badiou apelo a una de sus citas mas famosas que está en el libro “El ser y el acontecimiento”: “Con respecto a la doctrina del sujeto, el examen particular de cada uno de los procedimientos genéricos dará lugar a una estética, a una teoría de la ciencia, a una filosofía de la política y finalmente, a los misterios del amor, a un cruce sin fusión con el psicoanálisis.”

-Sobre la historia y lo jurídico-

La publicación de “Homo sacer I. El poder soberano y la vida desnuda” (1995) ubicó al filósofo italiano, Giorgio Agamben, en un lugar importante de referencia en el campo de la filosofía política contemporánea. A ese primer tomo le siguió en 1998 el tomo III “Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo” y la saga continuóen el 2003 con “Estado de excepción” que se presentó como la primera parte de Homo sacer II. Resta el final del tomo II y el IV, donde promete argumentar su propuesta política y exponer sus conclusiones.

Vamos a detenernos en el texto “Estado de excepción”, noción central en la obra de Agamben, que constituye la “forma legal de lo que no puede tener forma legal”, es decir, la condición de ser incluido en la legalidad a partir de su exclusión.

G. Agamben construyó su tesis fundamentalmente en torno a la figura del Homo Sacer.

-Biopoder y nuevas subjetividades-

Para esta clase Fátima Alemán me sugirió que retomara algunos temas que planteó en la primera clase en torno a Michel Foucault para luego introducir una articulación con lo que va a tomar Cecilia Fasano sobre Giorgio Agamben, quien se refiere a los conceptos de biopoder y biopolítica para pensar cuestiones de actualidad en torno a la filosofía política. Por lo tanto me referiré a los conceptos mencionados, principalmente a partir del capítulo “Derecho de muerte y poder sobre la vida” de Historia de la sexualidad. Tomo I, La voluntad de saber.